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ESTA COSA TAN NUESTRA
Todo español es un alma que debe ser salvada |
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La salvación de las almas |
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ES HABLO DE esa cosa tan nuestra, las ideologías rabaneras, a las que nos encanta guardarles lealtad. Son las ideologías que nos permiten prolongar el discurso de la redención mediante la palabra, la oración y los actos. Todo español es una alma que debe ser salvada o puede ser salvada mediante la palabrería, que no ya las parábolas, participar en la juerga de los mítines, una forma muy chusca de romería, y redimirse a través de la obra civil, la moderna forma de sentar cátedra mediante el asalto a los presupuestos públicos.
La revolución francesa, Tocqueville y Guizart, crearon un ciudadano abstracto, universal, de inspiración religiosa, separado de su condición social y su realidad material. Son los milagros de la teología, transmutada en reflexión para la acción política. Así nacen los derechos y deberes ¿FUNDAMENTALES? de los hombres.
La gente que comparte puntos de vista se agrupa y en la Asamblea Francesa, después de la revolución de 1978, la gente se agrupó como se hace de manera espontánea en la vida ordinaria. Las posiciones más distantes eran también más distantes en los bancos de la Asamblea Francesa o la Convención Nacional. Los girondinos se agolpaban a la derecha, y los jacobinos a la izquierda. Los más radicales se situaban en los bancos superiores y los candidatos independientes en la llanura. La posición espacial en un plano es un atributo que ayuda a las gentes a guardar lealtad a quien se le presenta como portador de ideologías para redimir a la humanidad y más concretamente a los españoles.
Añádale a la posición espacial, el sofrito de las tendencias y tenemos completo el gran cuadro de mando que utilizan las ideologías rabaneras, las que aún sobreviven, bien es cierto que renqueantes con respiración asistida, un ano artificial, tetrapléjicas. Ser leal a las ideologías y estirar el valor del hombre universal abstracto, con un alma que debe ser salvada, sin limitaciones, forma parte de esa cosa tan nuestra, tan española, que tanto nos distingue y que hemos trasladado al mundo entero, inyectándolo en el pensamiento y la obra jurídico-política de todo Occidente. Nuestra particular manera de entender la evangelización en América ha dejado huella indeleble en la cultural occidental.
¿Existe el ciudadano universal abstracto, potencialmente idéntico, con iguales derechos y deberes?, ¿existe este tipo de ciudadano apartado de su circunstancia natural por los malos pasos de nuestras formas de vida y nuestros errores sociales? ¿Usted que piensa?
¿El punto de partida de cada uno de nosotros es idéntico?, ¿las culturas que establecen las reglas del grupo social son todas idénticas o equiparables en valores y atributos?
¿Por qué las formas de redención de nuestras almas a través de las ideologías no son equiparables, son distintas y opinables, con su distinta posición espacial y su tendencia diferenciada y las culturas que ensamblan al grupo son idénticas y equiparables?, ¿cómo es posible la existencia de hombres abstractos universales e iguales, que originan culturas equiparables y de repente prorrumpen con ideologías discutibles?. O dicho de otro modo, ¿cómo es posible que lo idéntico genere tanta diversidad y una diversidad organizada en forma de ideologías rabaneras?
La estrategia de compartir puntos de partida para organizar posteriormente la diversidad es un convención social con un gran potencial, convendría no obstante revisar la utilidad social de la posición espacial de las ideologías, las lealtades que generan, y revisar, como no, los fundamentos teóricos de tanta universalidad, en derechos y deberes, de ningún modo compartida y que tanta hostilidad genera en muchos culturas, las que se presuponen equiparables y destinadas genéticamente a la armonía. Los problemas son de fondo y en ningún caso de forma, sobre todo de fondo.
El día 10, viernes, más | ANTONIO YUSTE
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EL DEBER DE ESPAÑA
Hacia una nueva doctrina de seguridad |
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NTE ATAQUES DE BAJA COTA, fríos (políticas estructurales hostiles), o de cota media, calientes (terrorismo y extorsiones) o de cota alta, choques militares irregulares o guerra abierta, ataques en:. (Sigue) |
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DIPTERIUM. Francisco José Hernando, Presidente del Consejo General del Poder Judicial, ha remitido al Poder legislativo, a la Comisión de Justicia del Congreso, quien lo había requerido para ser interrogado sobre su quehacer, una servilleta del restaurante que frecuenta con una caricatura de Montesquieu y una escueta nota, naturalmente manuscrita: "La resolución sobre el cumplimiento de las penas de terrorismo es un asunto jurisidiccional que no puedo compartir con los otros poderes del Estado". Hay que temerse lo peor, la coalición nacional/socialista, que domina el Congreso, los piruletos, están decididos a una revolución violenta dirigida por ese Robespierre trastabillado, zETAp que habita las frías estancias del Palacio de la Moncloa. |
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